POR UNA ANDALUCÍA LIBRE Y SOCIALISTA

Sobre Blas Infante y su pensamiento: sin dogmatismos

Por eso, nosotros, como Infante, somos también nacionalistas antinacionalistas, porque, como Infante, entendemos la cultura andaluza como parte inseparable de la evolución en las condiciones socioeconómicas del pueblo andaluz, por tanto, luchamos por mejorar las condiciones socioeconómicas de nuestro pueblo, por la justicia social y por la plena soberanía de Andalucía en el marco de una sociedad socialista...

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La autohumillación que no cesa-----------------------------------------------

Cada una de esas banderas de España, es un tiro en las alas de Andalucía, que sigue y seguirá sin poder volar. Sentirse español en Andalucía, es, ni más ni menos, que amar al verdugo que una y otra vez te quiere cortar la cabeza, amar al carcelero que una y otra vez te humilla con sus vejaciones, amar al ladrón que te expolia cada día y, para colmo de males, te acusa de ser tú quien roba...

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España, el país de la patraña. Pobre Andalucía-------------------------------

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España como problema estructural en Andalucía

Asesinatos selectivos y memoria histórica en Andalucía---------------------

4 DE DICIEMBRE: De silencios, olvidos y otros tormentos de Andalucía

Recuerdo que cuando era apenas un niño, mi abuelo me contaba fascinado una historia que tenía una bandera blanca y verde por insignia. Una historia de un pueblo que estaba decidido a reencontrarse con su historia. Como yo tenía el sueño difícil, y él sabía que me encantaba escucharle, día tras día, noche tras noche, me hablaba de como en cierto tiempo las calles de una tierra maravillosa se llenaron un buen día de gente que, contra todo pronóstico, gritaba entusiasmada por que se reconociera la identidad de su pueblo, porque se reconocieran todos y cada uno de los derechos que como tal le correspondían dentro del estado del cual formaban parte. Con una gran sonrisa me relataba como fueron cientos de miles, quizás millones, los hombres y mujeres, jóvenes y adultos, niños y ancianos, que se echaron a la calle, un 4 de Diciembre de 1977, para protestar por lo que ellos consideraban una injusticia histórica para con el bienestar y la identidad de su pueblo (una injusticia más de las muchas que ya habían sufrido durante siglos)...

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Hacia una República Socialista (del siglo XXI) en Andalucía

Análisis de la realidad económica andaluza, y su necesaria proyección hacia una república soberana e independiente, inspirada constitucionalmente en el "Socialismo del siglo XXI" de América Latina...

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Blas Infante: entre el son de Rocío Jurado y la sombra de los Reyes Católicos

¡Ah claro, ahora entiendo! Ahora puedo comprender como es posible que unos personajes que adoran a los reyes católicos, puedan tener el atrevimiento de llamar bobo, cretino y subnormal a Blas Infante. Un hombre que dejó dicho aquello de “mi nacionalismo, antes que andaluz es humano”, no puede ser para ellos otra cosa. Y es que el nacionalismo español nunca ha sido humano. Ha sido (sigue siendo) sanguinario, colonizador, explotador, totalitario y excluyente, pero nunca humano. Así que todo aquel que pueda pensar que el nacionalismo no es eso, que el nacionalismo puede ser también otras muchas cosas de carácter progresista y humanista, puede ser, por ejemplo, la voz de un hombre que no duda en afirmar aquello de “en Andalucía no hay extranjeros”, o la palabra de un sujeto que se levanta contra la tiranía impuesta a las clases jornaleras andaluzas por las oligarquías terratenientes dominantes, no puede ser para ellos más que un cretino y un subnormal profundo. ¡El nacionalismo no es eso!, pensarán. Ahora lo entiendo todo...

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Un lío de bandera

Más de tres semanas nos hemos tirado los andaluces y andaluzas sin poder ver ondear la bandera blanca y verde en la principal de nuestras instituciones políticas, y nadie, absolutamente nadie, salvo las juventudes del partido andalucista y algunos otros grupos nacionalistas, han tenido el menor inconveniente por ello. Ni PSOE, ni IU, ni, por supuesto, el PP, creyeron conveniente alzar sus voces en contra de este fragante atentado contra la identidad política de Andalucía. ¿Se imaginan ustedes que hubiera pasado si, en lugar de estar gobernando un partido españolista, lo hubiese estado haciendo un partido nacionalista andaluz, y la bandera que hubiese faltado durante más de tres semanas hubiese sido la española? Ahórrense la respuesta, es una pregunta retórica...

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Los orígenes de la identidad nacional española en Andalucía---------------

La Inquisición quedó al fin suprimida en España en 1843, tras un primer intento, fallido, de los liberales en las Cortes de Cádiz, en 1812, pero desde su creación hasta entonces, tuvo tiempo suficiente como para asentar en la mentalidad de millones de ciudadanos "españoles" en general, y de los andaluces en particular, la idea de una España unida en torno a sus raíces cristianas, y unificada bajo una misma nación salvaguardiana de sus intereses personales. Más de tres siglos donde revelarse contra la idea de la gran España se pagaba con la muerte, igual que poco menos de un siglo después volviera a ocurrir con la dictadura Franquista. Más de tres siglos en el que los ciudadanos del estado español tuvieron que aceptar sin rechistar los mitos y las leyendas que desde el poder se difundían para justificar sus acciones. Más de tres siglos en que los andaluces y andaluzas fueron progresivamente olvidándose de su pasado para caer en las crueles garras de la identidad española que los había llevado desde la cultura hasta el analfabetismo, desde la prosperidad a la más cruel de las explotaciones...

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Flamenco, competencias exclusivas, obligaciones y Platón como trasfondo

Ya imagino a los secuaces de Chaves censurando el flamenco reivindicativo, aquel que sale directamente de alma de Andalucía y que profundiza en las penas y aspiraciones históricas de Andalucía. Ya imagino a Zarrías y compañía sepultando en el olvido el flamenco de El Cabrero, mientras fomentan y promocionan otro tipo de flamenco, digamos, "más políticamente correcto". Ya imagino a la Junta diseñando políticas para acabar con toda vertiente política en el flamenco. Y es que, no debemos olvidar, el flamenco tiene su origen en los desfavorecidos, y durante siglos fue el vehiculo de expresión de las penas, los sueños, las aspiraciones y las reivindicaciones de estos. Ahora, en los principios del siglo XXI, algunos seguimos creyendo en la utilidad que un flamenco así, que se vuelve hacia sí mismo, que se remonta a sus propios origenes, pudiera tener para el despertar de las conciencias andaluzas en su lucha por la libertad y la soberanía nacional...

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El problema de los localismos en Andalucía: Análisis, causas y posibles soluciones

Lejos de ser un tema baladí, el problema de los localismos tiene nefastas consecuencias en la posible creación de un proyecto nacionalista andaluz, que sirva de alternativa política al eje españolista que actualmente marca la pauta de la política de nuestra nación. En primer lugar, impide el desarrollo de la consciencia nacional de clase entre nuestros ciudadanos, ya que al presentarse el debate como un enfrentamiento entre ciudades, se aleja así mismo de lo verdaderamente importante: El uso que el estado español hace de Andalucía, y los intereses de la clase trabajadora andaluza frente a la usurpación de su capacidad productiva por la burguesía oligárquica española (Del eje Madrid-Cataluña-País Vasco-Terratenientes andaluces). En segundo lugar, sirve a los poderes estatales para hacer de Andalucía un arma arrojadiza, ya que mientras perdemos el tiempo en ensalzar las virtudes de nuestra ciudad en contraposición con los defectos de la ciudad “enemiga”, ellos continúan usando esta tierra como arma electoral y política que les permita sustentar el poder de sus decisiones parlamentarias, y ponerlas encima de la mesa cada vez que algún sector ideológico plantea una alternativa que puedan considerar lesiva para sus intereses...

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Andalucía, nación solidaria. Pero, ¿con quién y para qué?-------------------

Bonito concepto de la solidaridad, sobre todo cuando los ingresos de estas comunidades están sustentados sobre el negocio que hacen sus empresas vendiendo y ofertando sus bienes y servicios en otras comunidades, entre ellas, como no, la nuestra. Bonito concepto de la solidaridad, sobre todo cuando los ingresos de estas comunidades se sustentan en gran parte en lo que para ellas aportan Telefonica, Endesa, Repsol, La Caixa, Mercadona, el BBVA, Banesto, Iberdrola, Gas Natural, BSCH, ACS, Dragados, Sol-Meliá, NH Hoteles, Alsina Graells, RENFE, Iberia, y demás empresas españolas que hacen caja diariamente en Andalucía, con el dinero de los andaluces. Bonito concepto de la solidaridad, sobre todo cuando los ingresos de estas comunidades están sustentados sobre el negocio que hacen sus empresas vendiendo y ofertando sus bienes y servicios en otras comunidades, entre ellas, como no, la nuestra. Bonito concepto de la solidaridad, sobre todo cuando los ingresos de estas comunidades se sustentan en gran parte en lo que para ellas aportan Telefonica, Endesa, Repsol, La Caixa, Mercadona, el BBVA, Banesto, Iberdrola, Gas Natural, BSCH, ACS, Dragados, Sol-Meliá, NH Hoteles, Alsina Graells, RENFE, Iberia, y demás empresas españolas que hacen caja diariamente en Andalucía, con el dinero de los andaluces...

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La leyenda de la tierra maravillosa

Érase una vez una esplendorosa tierra situada al sur de la península ibérica, agraciada por todo tipo de riquezas y bienestares, y bañada cariñosamente a diario por el maravilloso astro sol. A pesar de ello, era una tierra devaluada y castigada desde antaño por el propio comportamiento de los numerosos rebaños de borreguitos que pastaban gustosamente en sus campos, al no ser capaces de darse cuenta, que estos eran los más ricos y frondosos de todos cuantos hubieran en los territorios de la ambigua nación a la que pertenecían. Bien es cierto que todos los habitantes del lugar conocían historias acerca de lo feliz que fue la vida en estas tierras siglos atrás, pero como se solía decir comúnmente, eso fueron otros tiempos, lejanos ya...